隐藏在不诚笃的裙后的元凶巨恶是惊骇。在咱们面对这些惊骇之前，咱们坚持不诚笃的动机仍然存在。咱们失掉正派。咱们开端说谎，咱们开端理性化，咱们开端诈骗别人，咱们开端采取妒忌，贪婪和操作的冲动。咱们或许以为咱们正在脱节它，是由于咱们没有被其别人卷进该行为，而是每次都被咱们自己卷进。咱们每次都会阅历内部结果。当咱们不以诚信行事时，咱们自己的头脑就会知道。不与咱们实在的实在自我和谐共处的动荡确保咱们无法获得心里的安静。
从长远来看，一切不诚笃行为都是自我破坏的一种形式。经过不以正派的骨骼为根底来树立自己的日子，咱们就无法与实在的人共处，结果是咱们的精神衰退。咱们失掉自我。因而，由于咱们失掉了自我，咱们开端失掉别人。咱们沉迷于放弃自己的实在自我的结果。咱们失掉了自尊心，咱们的国际陷入了困境。
假如咱们希望日子自己喜爱的日子，假如咱们希望日子首要要来到这儿，咱们想要学习的日子，咱们需要学习怎么表达在每个不断发展的时刻咱们真正的身份。咱们有必要首要对自己说谎，然后才能对别人说谎，因而，咱们有必要勇敢地问自己，假如咱们对自己和别人100％诚笃，咱们会害怕什么。答案或许是咱们担心假如咱们彻底诚笃，咱们将不够好，不然其别人将停止爱咱们。
发现咱们日子中的不诚笃背后的惊骇是一个无价的时机。这是一个无价的时机，由于一旦咱们能够专注于减少这些惊骇并开端挑选新的信念，咱们将与自己的高兴并驾齐驱。咱们将以正派的日子日子，这是自我巩固的渠道，能够使咱们的日子在此之上蓬勃发展。
诚笃永久不会感到伤心。令人不快的是咱们从诚笃中得出的定论（以及做出的判别）。例如，诚笃地说：“曩昔我并不总是诚笃行事”。咱们或许会说负面的原因不是由于它本身便是事实。由于得出这样的定论，咱们或许会得出这样的事实：“坏人是不诚笃的，所以我一定是坏人”。咱们实在，实在的自我永久不会对咱们作出负面评价。因而，假如咱们发现自己对某事讲真话并为此感到伤心，那是由于咱们自己的判别和惊骇使咱们感到伤心，而不是由于诚笃。诚笃不是敌人；相反，它是使您自由的工具。
咱们傍边那些意识到咱们的思想造就了咱们的实际的人，常常会在诚笃方面陷入僵局。一方面，无论您专注于什么，您都会得到更多，而且，假如您想过另一种日子，那么您有必要叙述一个与您的日子有关的故事。
另一方面，不诚笃的确让人感到惊骇，而且咱们傍边那些运用思想力气的人有时会躲避真理和对真理的粉饰（这是抵抗），由于咱们努力奋斗难以活跃思考。正由于如此，咱们有必要首要了解到，在这个星球上，没有咱们一个人自欺欺人地来到这儿。咱们来这儿是为了表达咱们的实在自我。
因而，咱们需要首要经过说“我在我在哪里”来释放对咱们所在方位的抵制。咱们在哪里就在哪里。这是一个临时的当地，能够随时更改，而且会在咱们挑选新内容的那一刻改变。从那里开端，咱们需要让咱们对自己的方位和真正的自我的认识向咱们展现咱们甘愿在哪里。咱们需要让自己具有对自己和咱们的愿望实在的东西，然后咱们需要与这些愿望坚持一致。
怎么坚持正派和诚笃，一起坚持活跃的振动（这会在您的日子中发生活跃的表现）的一个例子是……“我曩昔并不总是诚笃干事，这使我知道我渴望现在和将来都要诚笃行事，由于正派感觉很好，我常常在日子中做出正派的挑选。”。
假如运用得当，诚笃不应该成为咱们心里罪恶感。这并不是要展现咱们还差得远，咱们缺少什么。诚笃是要成为一个指南针，使咱们与北极星坚持一致，并坚持准确性，以至于咱们永不走失。使咱们与之坚持一致的北极星便是咱们自己。你对自己诚笃吗？
